贾琏为什么恨贾环,要给他窝心脚踢他的肠子出来?

贾琏为什么恨贾环,要给他窝心脚踢他的肠子出来?
 国庆假期过半,眼看着余额不足,心痛啊!但是,说起国庆假期旅游消费,那可真是如火如荼!
 
  据文化和旅游部发布的数据显示,国庆假期前四日共5.42亿人次出游,国内旅游收入4526.3亿元,旅游消费再创历史新高!
 
 
  国庆假期前4天,全国景区共接待5.42亿人次
 
  国庆假期前四天,旅游消费再创历史新高,全国景区共计接待游客5.42亿人次,同比增长8.02%;实现国内旅游收入4526.3亿元,同比增长8.58%。其中,仅4日一天,全国景区接待游客就达1.36亿人次,同比增长7.44%。
 
 
 
  国庆假期已经过半,从5日开始,各地陆续迎来返程客流。10月4日,全国铁路发送旅客约1332万人次,加开旅客列车586列。铁路部门预计,5日,全国铁路客流仍将持续高位运行,短途旅游客流持续,长途返程客流增加。
 
 
  民航方面,5日,民航出港航班客座率整体相对较高的机场有上海、杭州、拉萨、深圳、西安等主要旅游客源地和目的地城市,其中以旅游客源地居多。
 
 
  公路方面,各地进出城道路和景区道路交通仍在高位运行,但全国道路交通总体平稳顺畅,未发生长时间、大范围拥堵。从5日起,各地将陆续迎来返程高峰,部分高速公路、国省道干线公路以及重点景区道路通行压力将增大。
 
  多地景区开启限流模式
 
  为了防止过度拥挤,提升旅游体验舒适度,多地热门景区开启限流模式。
 
  如秦始皇帝陵博物院10月1日至7日实施限流,限流每日参观游客总人数为6.5万人次;陕西华山景区9月30日18时至10月8日8时对景区客流实行限控,华山门票每天销售限额为2.5万人次;国庆黄金周期间乐山大佛景区每日游山票限额2.24万人。
 
  四川:峨眉山景区网络订票成主流
 
  4日,四川峨眉山景区迎来客流高峰,景区通过限流新措施和大数据管理,整个景区旅游秩序良好,交通安全顺畅。
 
 
  4日上午,记者在峨眉山景区看到,无论是客流还是车流都比前几天明显增多,为了应对客流高峰,景区实行了动态交通管制,所有游客自驾车全部按引导停放在黄湾门禁以外区域,再统一转乘景区观光车上山。
 
 
  针对客流高峰,峨眉山景区启动交通、安全等各项应急预案,通过大数据平台,实时掌握客流、车流和门票预订情况,在实行交通总量控制的同时,并通过媒体、网络、手机客户端等,及时对外发布景区客流、交通管制等动态信息。同时,设置各种志愿服务岗位,为游客提供各种温馨服务,保证游客遇到各种突发情况,能及时得到帮助。
 
 
  根据全网票务预订情况,截至4日中午12点,5日门票预订28281张,余票3219张,网络订票率已达到95.38%。两万张上行雷洞坪观光车票已全部预订完毕。
 
  安徽:九华山景区大运力应对游客下山瞬时高峰
 
  安徽九华山景区4日迎来客流最高峰,共接待游客5.3万人次。为应对大客流的下山瞬时高峰期,景区配足运力保驾护航,确保游客“上山方便、下山快捷”。
 
 
  国庆期间,九华山风景区每天下午2点到6点,是游客的下山高峰期。4日,游客下山瞬间高峰值超过每小时6000人。面对5万人大客流,景区客运公司在原有140辆大巴车的基础上,从合肥等地借调了50辆大巴车参与运输,最大限度满足游客乘车需求,安全平稳度过下山高峰期。
 
 
  云南玉龙雪山景区:预售限量相结合 疏客流保安全
 
  3日晚9点30分左右,丽江古城瞬时人数超90000人,丽江古城景区启动一级人流疏导预案;而在玉龙雪山景区,游览人数更是突破2万人次。
 
 
  冰川公园是每一名到玉龙雪山景区游客的必选之地,但由于每天只限10000人进入,景区除了在进山沿线放置温馨提示牌外,还实行预售和限时限量销售办法,8000张团队票需提前一天预订,2000张散客票则需当天7点通过玉龙旅游官方微信号进行购买。
 
 
  据了解,今年较往年相比,国庆期间进入玉龙雪山景区的游客有大幅度增长。
 
  湖南张家界(5.340, -0.07, -1.29%):天门山景区调整售票时间 有效分流游客
 
  10月3日、4日,湖南张家界迎来国庆假期游客接待高峰,天门山国家森林公园游客激增,连续两天景区提前停止售票。
 新浪美股10月7日讯 美国汽车工人联合会(UAW)针对通用汽车(34.91, -0.07, -0.20%)(General Motors)的罢工已经持续了21天,最新消息显示,罢工似乎将继续进行。该工会周日表示,双方的谈判“出现了恶化”,并称通用汽车向工会提出的提议基本上是重复了此前被UAW拒绝的提议。
 
  UAW副主席特里-迪特斯(Terry Dittes)在周日致工会成员的一封信中表示,通用汽车在周日上午提出的最新提案“又回到了之前被否决的提案,几乎没有改变”,这“无助于推动一系列问题的解决”。
 
  “该公司的回应对你和你的家庭都很重要的一系列问题毫无帮助。”迪特斯写道,“在协议期间,它没有提供任何就业保障。”
 
  迪特斯说,“工会对通用汽车公司感到非常失望。该公司表现出不愿公平补偿的态度。”
 
  通用汽车在一份声明中表示,它致力于“昼夜不停地”谈判,以达成协议。
 
  该公司在声明中表示,“我们将继续本着诚意进行谈判,提出非常好的建议,使员工受益,为我们所有人建设更美好的未来。”
 
  通用汽车的罢工始于9月16日,其48000名UAW成员要求更高的工资、更多的工作保障、更大的利润份额以及医疗福利保障。
 
  根据迪特斯的说法,工会最近的提议“解决了工资、签约奖金、工作保障、养老金、技工移民、利润分享、转让权等问题。”
 
  周日的这份信件与周五来自迪特斯的信息相矛盾,周五迪特斯表示谈判“进展良好”,双方就许多有待最后确定的问题达成了广泛共识。
 
  罢工已经对通用汽车的北美业务造成了连锁反应,也导致通用汽车股价在过去三周出现了两位数的下跌。
 
  通用汽车上周五收于34.91美元,较罢工开始前下跌了10%。今年这家底特律汽车制造商的股价涨幅已经缩窄至4.4%。
 
  华尔街分析师估计,通用汽车每天的生产损失约为5000万-1亿美元。摩根大通(114.62, 2.43, 2.17%)在给投资者的报告中估计,罢工给通用汽车第三季度造成了超过10亿美元的损失。
 
责任编辑:张宁
 在海外市场“黑天鹅”频出的“十一”黄金周,港股市场走势坚挺,中资板块表现亮眼,美团点评、百威亚太股价更是迭创历史新高。
 
  今年年初以来,恒生沪深港通AH股溢价指数累涨逾10%,而本周则调头下行跌逾1%。A股开市在即,与港股中资股拥有相同基本面的A股会带来惊喜吗?
 
  港股假期表现坚挺
 
  “十一”黄金周即将进入尾声,回首过去这一周:欧美经济数据接连爆冷、欧美贸易紧张局势升级、美国股市大跌大涨犹如“过山车”、英股创近一年最大单周跌幅……
 
  反观港股,在欧美股市大跌之时,其表现较为“淡定”,甚至顽强上行。
 
 数据来源:Wind数据来源:Wind
  据Wind数据,10月2日,欧美股市全线大跌,香港恒生指数仅小幅下跌0.19%。
 
  10月3日,受隔夜美股大跌影响,亚太股市走势低迷,日经225指数收盘跌逾2%,而恒生指数午后出现强势拉升一幕,收盘上涨0.26%,走出独立行情。
 重阳节,是中华文化特有的祭祖敬老的节日。值此佳节,我们正好对中华文化进行一下探讨。中华民族的伟大复兴是每一个中国人的梦想。 那么,在经历了漫长历史而形成的中华文化中,到底哪些内容属于独特的精华,并且在现代社会特别值得推崇?
 
  中华文化博大精深,其中有很多价值观跟世界上其他文化价值观十分相似。比如,“己所不欲,勿施于人”的思想,在西方宗教中也有相似的表述;而中华文化中提倡与自然和谐相处的“天人合一”理念,同样出现在其他文化和信仰之中。
 
  我们认为,中华文化中真正最具特色的,是敬奉祖先和传承后代的文化。西方两千多年盛行基督教,上帝信仰成为最重要的信仰。而中国在儒家文化的影响下,敬奉祖先和注重传承成为最重要的信仰。
 
  当然,世界其他文化中也有敬祖传后的部分元素,但其深度和广度远不如中国。西方的贵族也注重家族传承,但贵族在整个社会中只占很低的人口比例。在有些国家,平民百姓直到近代才拥有自己的姓氏,所以广大民众基本还是把信仰上帝摆在远比敬奉祖先更重要的位置。
 
  而在中国,这种敬祖传后的文化起源于先秦的贵族,后来逐步扩散到民间,到明清已经普及到汉地的平民百姓。尤其在中国南方,村里最豪华和醒目的古建筑是祠堂,多为村里的宗族集资或捐资而建。这些祠堂是举行各种社群活动,特别是重大仪式和会议的场所,功能类似于西方的教堂。祠堂里供奉的不是神灵,而是家谱、家训和成功先辈的事迹,供后代学习、瞻仰和祭拜。例如,广州的陈家祠被誉为“广州文化名片”,成为岭南地区最具文化艺术特色的博物馆和著名的旅游景点。简而言之,在现代以前,西方人敬奉的是像基督这样的神灵,而中国人则祭拜祖先,敬奉成功的先辈,这是中华文化最具特色的地方。
 
  比较祖先和神灵敬奉:意义和强度
 
  回溯历史,神灵敬奉和先祖敬奉都起到了道德约束和行为激励的作用。针对自己身后的归宿,基督徒关心的是上天堂还是下地狱,而传统的中国人则在意是进入祠堂被后代尊崇还是被后人唾弃。
 
  表面上,上天堂还是下地狱的约束和激励更有震撼力,但在实证意义上,却不属于现代科学认知体系,所以宗教的道德约束力随着科学深入人心而渐行渐远。 而渴望被后代尊崇,则有有力的科学支撑。根据现代社会心理学,人的成就感主要来自于他人尤其是与自己更相近的人的认可。为了获取后人的认可,追求成功并努力做个好人,完全符合基本人性和现代科学。因此,追求传承作为人生目的,也许不如进天堂那么令信奉者神往,但在现代社会却是更有效的道德约束和激励机制。
 
  与敬奉先祖相似的是敬奉先贤,即那些为人类做出过杰出贡献的伟人。现代社会逐渐走出宗族意识,让人们在更广范围内交流和互动,选贤与能,才真正激发了全社会的潜能。在此意义上,尊崇杰出的科学家、企业家、政治家的先贤敬奉当然值得提倡,但这并不意味着敬奉先祖没有其特别的意义。
 
  如果说先贤敬奉给社会所有人树立了相同的楷模,那先祖敬奉则给个人提供了与自己更接近的榜样。牛顿和爱因斯坦的科学成就值得所有人尊崇,但他们与你的相关性,并不比与其他人的相关性更大。而家族先人事迹对你的意义,却比对别人更特别。如果你的曾祖父是一个成功的企业家,你有着相似的基因,你会更有信心成为同样成功的企业家。还有,成为圣贤对于绝大部分人来说,是遥不可及的梦想,但通过自身努力,成为家族后代的榜样则是更容易达到的目标,正所谓"雁过留声,人过留名"。也就是说,先祖敬奉比先贤敬奉更具体,更有激励性,也更可实现。可以说,先祖敬奉是先贤敬奉的有效补充。
 
  注重家庭、后代和教育的价值观
 
  祖先敬奉会自然衍生出注重家庭的价值观,因为家庭是维持人类生存、繁衍和传承所需的权利和责任的基本单位。孝道文化历来是中华文明传统美德之一。如今在中华文化圈的国家和地区,家庭一般也更加稳定,整个社会也更加注重抚养老人。
 
  注重后代传承是敬奉祖先理念的自然延伸。要被后代崇敬并祭拜,那先得有足够数量的后代。这使得血脉延续在中华传统文化中占有核心地位,过去所谓“不孝有三,无后为大”的说法就体现了这一点。没有成功的后代,不光对不起自己,也对不起祖辈。这体现了在后代方面,,除了数量,质量也很重要。华人和儒家文化普遍更注重后代的教育,这也跟祖先敬奉不无关系。传承不仅要求自己成功,为后代树立榜样,还表现在注重总结经验,启发后世。正因为如此,祠堂里也经常供奉着家训、家书等。
 
  敬祖传后文化的历史贡献
 
  可以说,敬祖传后的文化衍生出来的注重家庭、后代和教育的价值观,是中华文明经久不衰的重要原因。魏晋以后,中国北方受到游牧民族的侵扰,很多汉人从北方迁徙到南方,保持并发扬了敬祖传后的文化,从而能够在新的土地上,成功地繁衍生息,让人口和经济得到空前的发展。
 
  到宋朝以后,家族传承文化普及到了汉地的平民百姓。随着经济和教育水平的高度发达,以及科举和文官制度的普及,中国逐步成为世俗化的平民社会,赋予全民都以家族传承的荣誉感。即使一介平民,也能通过科举取得仕途成功,进而光宗耀祖。一个有趣的对比是,在中国的传统戏曲中,除了帝王将相的故事之外,还有大量才子佳人的题材,让人看到了平民实现阶层跃升的希望。而在西方的童话故事中,主角却往往是王子和公主们。
 
  宋朝以后,得益于南方在人口和经济上的优势,中华文明在北方多次发生动乱的情况下,不仅延续了下来,而且还不断同化其他少数民族。中华民族能够在广大的东亚地区形成人口优势的重要原因,就是注重家庭、后代和教育的价值观。尤其在东南沿海地区,形成了最具中华特色的祠堂和耕读文化。其中客家文化和潮汕文化很有代表性,这些地方的年轻人,不管是外出经商还是做官,都不会忘记到家乡回馈故土和家族。
 
  不仅在中国本土,海外华人同样依靠这种敬祖传后的文化,在东南亚取得了巨大的成功。海外华人虽然在当地人口比例不大,却成为了当地经济发展的关键力量。这些海外人士至今仍然非常认可自己华人的身份,踊跃回国投资和贡献,对于中国的经济崛起发挥了很重要的作用。
 
  总之,敬祖传后的文化,为中华民族带来了强大的生存、繁衍和传承能力,让中华文明历经各种侵扰和威胁之后,依然薪火相传并涅磐重生。中国之所以能在短短几十年后就重回世界强国的位置,得益于世界最大的单一文化的人口,这也是几千年敬祖传后文化积淀形成的结果。
 
  敬祖传后文化的当代改良
 
  中国敬祖传后的文化成熟于农业时代,自然带有古代农业社会的烙印,但这并不必然意味着与现代商业社会冲突。其实,中国过去最擅长经商的人群,也是传统文化氛围最浓厚的群体。历史上的徽商、晋商、客家人、潮州人,都鼓励后代四海为家,到全国乃至全世界经商,但同时又具有回馈家庭和家乡的深厚传统。这些群体在家庭和族群之间形成的互助纽带,往往能降低交易成本并增强抗风险能力,而他们众多的子女也有助于家族企业的兴盛和传承。
 
  尽管经历了沧桑巨变,敬祖传后的思想精髓却是不朽的。特别是,如下几方面的改良可以让敬祖传后的文化与时俱进,成为现代社会的核心理念之一。
 
  在古代,光耀门楣指的是家人中有出任朝廷官吏而光宗耀祖,这种认可与科举制度不无关系。但现代社会远比过去复杂且多元,影响社会进程的除了政治因素,更有商业、科技、文化方面的影响。因此,将敬奉对象由为官者扩展到商业、科技、艺术等各个领域的杰出人士,在现代社会中更能起到激励后人的功效。
 
  先祖敬奉过去往往与父权联系在一起。这种联系也许源自古代男性在农业生产中的作用。但在男女平等的现代社会,同时敬奉母系和父系先祖才更合理;这样既认可了母亲在繁衍上更大付出,也强调了父亲在养育上的责任。同时敬奉父系和母系先祖也可以得到基因测序上的对应;Y-染色体是只通过父系传播,而线粒体只通过母系传播。姓氏上,儿随父,女随母可与这种特性对应。
 
  从生物遗传角度来看,每个人的先祖都构成一个倒置的二叉树。每往上回溯一代,先祖的数量增加一倍。比如,上一代是母亲和父亲两人,再上一代是外婆、外公、爷爷、奶奶四人。虽然同代的先祖对后代的基因贡献大致相同,但不管是父系还是母系传承,分别只是这个树型结构中的两条单线,相当于在同代先祖中只取其中一位,而忽略同代的其他先祖。在记录成本高昂的古代,仅记录简化的单线传承是不得已的选择。但在信息化的当代,记录未来完整的遗传结构丝毫不成问题,而基因测序也为重构过去的祖源结构提供了技术可能。
 
  过去修家谱虽然有官府支持,但主要还只是家族内的行为。以家族为修谱主体,可以维持家族的积极性和自主性,但却受限于家族所掌握的信息资源和编撰能力。在现代社会,修谱内容上可以从父系单线扩展到完整的祖源树型结构,而参与者可以从家庭和个人延伸到整个社会。在充分照顾到家庭意愿和个人隐私的前提下,政府也可以在其中发挥积极作用,甚至可以构建平台,逐步建立完整的国民祖源图谱。这种图谱对生物医学研究,乃至历史和民族叙事都具有特别意义。
 
  最后,需要强调人类具有共同祖先的普适理念。尽管全球性宗教强调宗教内部的一致性,但不同宗教甚至同一宗教的不同教派之间却纷争不断。这是因为不同教派自身的身份认同,必须建立在和其他教派的差异之上,所以他们之间的分离和对立是天然的。
 
  而先祖敬奉则可以使用于建立更广泛的认同,提升人类基于共同起源的天然亲近感,促进人类命运共同体观念的形成。这点也为现代基因测序证据所支持。如果在基因上同时追溯父系与母系祖先树,几乎所有中国人都能在千年尺度上找到共同的祖先,而世界上绝大部分人都能在万年尺度上找到共同的祖先。在非洲以外的全球人类共同的祖先,也许都可以追溯到六万年前那群勇敢走出非洲并生存下来的一个小部落。
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